Humankind: A Hopeful History(Rutger C. Bregman)

Rutger C. Bregman은 경제와 사회 혁신에 대한 작업과 기본 소득 및 근로 시간 축소에 대한 견해로 알려진 네덜란드의 역사가이자 저자입니다. 그는 "현실주의 유토피아: 우리가 이상적인 세계를 어떻게 구축할 수 있는가"와 "인류: 희망적인 역사"라는 책을 비롯하여 여러 책을 저술하였습니다.

 

"현실주의 유토피아"에서 Bregman은 고용 상태와 관계없이 모든 시민에게 보장되는 기본 소득, 더 짧은 근로 주, 그리고 개방된 국경과 같은 몇 가지 급진적인 아이디어를 제안했습니다. 그의 작품들은 종종 전통적인 경제적, 정치적 규범에 도전하며, 더 진보적인 정책으로의 전환을 주장합니다.

 

"인류: 희망적인 역사"에서 Bregman은 우리의 뉴스와 정치를 지배하는 냉소적인 인간 본성에 대한 견해를 반박하고, 역사, 심리학, 생물학, 그리고 인류학에서의 증거를 제시하여 인간이 친절함에 대한 본능적 경향을 가지고, 경쟁보다는 협력에 중점을 두며, 서로를 불신하기보다는 신뢰하는 경향이 더 강하다는 주장을 펼쳤습니다.

 

Bregman의 작품은 상당한 논의와 논쟁을 일으키며, 그는 진보적인 원으로에서 잘 알려진 인물이 되었습니다. 그는 가디언(Guardian)에서 글을 썼으며 TED 토크에서도 소개되었습니다.

 

"인류: 희망적인 역사"("Humankind: A Hopeful History")는 루터 Bregman이 저술한 책으로, 인간 본성에 대한 긍정적인 시각을 제시합니다. 이 책은 주로 인간이 본질적으로 어떤 존재인지, 우리가 어떻게 함께 사회를 이루고 있는지를 탐구합니다.

 

Bregman은 이 책에서 사람들이 본질적으로 악한 존재로 보는 데 대한 대중적인 인식을 반박합니다. 그는 대신, 인간이 친절하고 협력적인 존재라고 주장하며, 이것이 우리 종의 생존과 번영을 위한 주요한 요인이라고 설명합니다. 그는 이러한 주장을 지지하기 위해 다양한 학문 분야에서 증거를 제시합니다. 이 분야에는 역사, 심리학, 생물학, 그리고 인류학 등이 포함되어 있습니다.

 

"인류: 희망적인 역사"는 뉴스와 정치에서 흔히 볼 수 있는 인간 본성에 대한 냉소적인 시각에 대한 도전이며, 인간이 본질적으로 서로에게 신뢰하고 협력하는 경향이 있다는 긍정적인 시각을 강조합니다. 이 책은 인간의 본질에 대한 새로운 이해를 제시하며, 사회와 정치의 개선을 위한 가능성을 탐색합니다.

 

이 책은 많은 사람들에게 긍정적인 반응을 얻었으며, 또한 많은 논의를 촉발하였습니다. 그러나 모든 사람들이 Bregman의 견해에 동의하는 것은 아니며, 일부 비판적인 리뷰도 있습니다.

 

"인류: 희망적인 역사"에서 루터 Bregman은 다양한 사례를 통해 인간의 본질적인 친절함과 협력적인 본성을 보여줍니다. 몇 가지 주요 사례를 살펴보겠습니다:

 

1. 『반지의 제왕』로 유명한 작가 J.R.R. 톨킨의 '실제 상황에서는 "모든 사람이 자기 자신만을 위해 행동한다"는 고전적인 가정이 틀린 경우가 많다'는 주장. 이를 지지하는 증거로 Bregman은 많은 실험과 사례를 소개하고, 실제로는 사람들이 위기 상황에서도 자기 이익보다는 다른 사람을 돕는 경향이 있다고 설명합니다.
   
   
2. 1971년에 행해진 유명한 스탠퍼드 감옥 실험의 재해석. Bregman은 이 실험이 사람들이 주어진 역할에 따라 잔인해질 수 있음을 보여준 것이 아니라 실험의 설계와 지휘가 실험 결과에 영향을 미쳤다고 주장합니다.
   
   
3. 제2차 세계대전 동안 나치 점령하에 있던 루지 부활교회에서 일어난 사건. 이 교회의 구성원들은 수백 명의 유태인을 구출하며 인간의 악을 뛰어넘는 친절함과 용기를 보여주었습니다.
   
   
4. 실제 "배신자들의 섬" 이야기. 1965년에 난파선에 탄 6명의 학생들이 섬에서 15개월을 생활하면서 적대적인 환경에도 불구하고 협력하고 서로를 돕는 모습을 보였습니다. 이 사례는 인간의 본질적인 선함과 협력을 잘 보여줍니다.

이들 사례들은 Bregman의 주장, 즉 인간은 본질적으로 친절하고 협력적인 종으로, 그런 특성이 우리를 정의하는 주요한 요소라는 주장을 뒷받침합니다.